塑“秦桧坐像”是与人民为敌

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在中华民族五千年浩淼苍穹的历史长河中，岳飞是保家卫国最杰出的精神代表；秦桧则是卖国求荣的汉奸败类。

中国人民历来爱憎分明，千百年来，只要是为了维护祖国领土完整、维护广大人民群众根本利益不受侵犯而付出鲜血甚至生命的英雄，人们都会永远铭记他，歌颂他。让他名垂青史、万人敬仰、世代流芳。只要是为了一己私利而卑躬屈膝出卖国家尊严的魑魅魍魉，人们都会永远的鄙视他，唾弃他。让他魂飞魄散、千夫所指、遗臭万年。

党的十七届六中全会提出：“建设社会主义文化强国”的战略任务，这一决策是中华民族实现伟大复兴的关键，会议精神很明确，建设社会主义文化强国的主线就是：必须弘扬以爱国主义教育为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。

然而，“物以类聚，人以群分”，世间既有真善美就会有假丑恶。这一战略口号出台后，汉奸势力们急眼了，蠢尔宵小之辈古往今来代不乏人。犹如浇了大粪的庄稼，争先恐后的冒头了。汉奸卖国贼们开始蠢蠢欲动死灰复燃了。妄图通过制造为他们“祖宗”翻案来混淆文化大发展、大繁荣。在意识形态上故意颠倒黑白、偷梁换柱。他们尊崇主子“欲亡其国，必亡其史”之精髓，演绎了一幕幕偷梁换柱、掩耳盗铃的卑鄙伎俩。

远的不说，最近在六朝古都南京，宵小们打着文化创意的幌子，冒天下之大不讳，公然让向人民跪着认罪的中国第一大汉奸秦桧坐了起来，并美其名曰：“只是尊重历史”。理由有二：“首先；秦桧是江宁人，他的家族墓全部在江宁，目前已经挖掘出了许多秦氏家族墓，许多文物还在江宁博物馆展出。其次；秦桧的奸臣形象更多的是出现在演艺和野史中，史学界对其本来就有争议。而且，岳飞之死要放在当时的历史大环境之中来考量，不能只归咎于秦桧一人”。

各位爱国者们，看看，这位许馆长的屁话说的多么理直气壮，多么露骨啊。简直可与秦太师媲美了。请问许长生同志，难道江宁就是出奸贼的地方么？历史上江宁人才辈出，难道就没有值得弘扬的历史人物了吗？既然要忠奸分明，为什么还要顾及奸贼跪累了？金锋脑残难道你们也脑残了么？还是你们原本就是一家？再请问许长生馆长，你大言不惭史学界对于秦桧有争议，争议什么？争议他到底是卖国贼还是大贪官？如果许长生馆长摸过一两本有关宋朝的历史书籍，你也就不会说出那么蒙骗三岁小孩的话了。请许馆长充充电，看看南宋史学家吕中《中兴大事记》对于南宋风波冤案的历史评价：

『岳飞忠孝出于天性，自结发从戎，凡历数百战，内平剧盗，外抗强胡。其用兵也，尤其善以寡胜众。其从杜充也，以八百人破群盗五十万众于南熏门外；其破曹成也，以八千人破其十万众于桂岭；其战兀术也，于颖昌则以背嵬八百，于朱仙镇则以背嵬五百，皆破其众十余万。虏人所畏服，不敢以名称，至以父呼之。
　　
　　自兀术有必杀飞而后可和之言，秦桧之心与虏合，而张俊之心又与桧合，媒孽横生，不置之死地不止。万俟卨以愿备锻炼，自谏议而得中丞；王俊以希旨诬告，自遥防而得廉车；姚政、庞荣、傅选之徒亦以阿附，并沐累迁之宠。附会其事，无所不至，而「莫须有」三字，韩世忠终以为无以服天下。飞死，世忠罢，中外大权尽归于桧，于是尽逐君子，尽用小人矣！』

几百年来，岳飞尽忠报国的爱国主义精神也深入人心，成为中华民族的民族魂；而秦桧的奸诈阴险则成为万人唾骂的反面教材。公道自在人心，孔子有言："上好礼，则民莫不敢不敬；上好义，则民莫不敢不服；上好信，则民莫不敢不用情”。而许馆长们善恶不分、一意孤行，图谋以秦桧站起来、坐下来造成即成事实，让后代认贼作父、忠奸难辨。从而导致中华民族失去信仰，继而达到思想控制国人的阴谋。这样的文化只能成为全民公敌，中国人不答应，全世界爱好和平的人也不会答应。

近年来，全国各地冒出许多与和谐社会不和谐的类似为汉奸翻案的一些创作，引发了一次次正义与邪恶的争论，但请宵小们记住，邪永远不会压正。所以请许馆长们醒悟过来，如果真想与人民对着干、与国家对着干，那么你们将会接受历史的审判，成为中华民族的罪人；如果是对历史不了解，那诸如秦桧坐像的创作就应该召开听证会或研讨会。只有坚持以人民为中心的创作作品才能符合时代的呼唤，也是对党中央“文化强国”战略决策的拥护；相反，则是对中华民族上下五千历史文化的亵渎，你们必将和秦桧一样遗臭万年。

所以，还望许馆长们博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之......

                                                  
鼎培

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异史公蒲松龄记：青州冯中堂家杀一豕，煺去毛鬣，肉内有字，云：“秦桧七世身。”烹而啖之，其肉恶臭，因投诸犬。呜呼！桧之肉，恐犬亦不当食之矣！