岳钟琪生于景泰永泰堡考

岳增省

                                                                            岳钟琪生于景泰永泰堡考                                

                                                              作者   马成福   



岳钟琪（1686～1754），字东美，号容斋，甘肃景泰永泰堡人，为岳飞第二十一代世孙。

　　他是汉人在清代前期唯一著名的军事人物，被雍正帝誉为“当代第一名将”，乾隆帝曾御制怀旧诗，列五功臣中，称为“三朝武臣巨擘”。《榆巢杂识》（清.赵慎畛著）赞曰：“我朝汉提、镇中，有功可录者不乏人，而宣力三朝，名震诸番者，无出岳钟琪右。”

　　岳钟琪是前清著名的爱国将领和封疆大臣，是功勋卓著的军事家和改革家，也是清代军事史上为数不多的常胜将军。他历经了康熙、雍正、乾隆三个朝代，武烈飚逝，拓地开边，威望著海内。作为军事家，他对于西南、西北边疆的局势稳定是功不可没的；作为改革家，他对西部边疆的建设与开发也做出了很大贡献。

　　康熙五十八年（1719年），岳钟琪奉命入藏平定准噶尔叛乱立下战功，被提拔为四川提督。雍正元年（1723年），在平定罗卜藏丹津叛乱的过程中，岳钟琪更是充分发挥了卓越的军事才能和勇将风范，一举荡平了罗卜藏丹津的巢穴，因此名震天下，被授予世袭三等公爵。

　　雍正三年（1725年），岳钟琪被任命为川陕总督，掌管川陕甘（时宁夏属甘肃）三省军政大权。

　　雍正七年（1729年），岳钟琪受命宁远大将军西征准噶尔。准噶尔乘岳钟琪赴京之际，偷袭西路清军在科舍图的牧场，掠去大匹马驼。雍正十年（1732年），因副将石云倬贻误军机而使准噶尔军安然遁去，雍正帝降岳钟琪为侯爵。与此同时，满汉大臣上疏参劾，雍正帝遂将他革职削爵，逮系入狱。乾隆二年（1737年），被乾隆赦免，归家闲居。

　　乾隆十二年（1747年），岳钟琪重新被启用为四川提督，平定金川叛乱再立战功，被乾隆帝授予兵部尚书衔，加太子少保。乾隆十九年（1754年），在镇压陈琨叛乱时病逝于途中。乾隆帝特赐祭葬，谥襄勤，入“贤良祠”受祭。岳钟琪一生为国为民鞠躬尽瘁，死而后已。

　　对于岳钟琪的籍贯问题，一直以来众说纷纭，莫衷一是，让人摸不着头脑。其中主要有四种说法：

　　第一，“临洮说”，清人赵慎畛所著《榆巢杂识》有《岳钟琪》专条，谓“钟琪，陕西临洮人”；《辞源》旧版说“是甘肃临洮人”。

　　第二，“兰州说”，张维《甘肃人物志》说是“兰州人也，藉籍临洮卫”。袁枚撰《威信公岳大将军传》说：“先世汤阴人，为忠武王飞之后，十七世徙居兰州。父升龙……累迁至四川提督，因家焉”；岳钟琪曾孙岳炯重刻《岳襄勤公行略》：十七世仲武，“于明万历间，宦游甘肃，遂家兰州，是为公之高祖。”

　　第三，“庄浪说”，《甘肃志》中载“岳升龙，字见之，凉州庄浪人”；宣统《甘肃新通志》和张澎《凉州府志备考》均称岳升龙为“凉州庄浪人也”；张招美在《五凉考志六德集》中说岳钟琪是“平番人”；当今学者赵柱朋撰《岳钟琪生于永登考》，考证岳钟琪是永登人。

　　第四，“成都说”，赵尔巽等撰《清史稿》、蔡寇洛编著《清代七百名人传》、冯尔康《雍正传》、王钟翰点校《清史列传》、《清国史》（嘉业堂抄本）等都说岳钟琪是“四川成都人”；四川师范大学王攀的硕士学位论文《试论清代抚边名将岳钟琪及其历史作用•岳钟琪籍贯考》，也考证岳钟琪是“四川成都人”。

　　实事上，他们考证来考证去，都离不开那几个书本，虽事出有因，但牵强附会，不够确切。笔者愚钝，亲自查阅了《金山词霸》，【籍贯】祖居或本人出生的地方。又查阅了【祖居】祖宗及后辈一向居住之处。因此既不要把书籍当成铁板上钉钉，也不要把籍贯和户籍混为一谈，更不能把行政隶属和实际的地方混为一谈。如果一个人的籍贯闹不清，可以上查他祖宗三代的居住之处，还要有遗迹和遗物来证明，这样的考证才靠谱，才不是乱谈一气。

　据《岳襄勤公行略》载：“公讳钟琪，字东美，号容斋，先世汤阴人，宋忠武鄂王二十一世孙，南度居毗陵（江苏常州）。十七世仲武，赠荣禄大夫，于明万历间宦游甘肃，遂家兰州，是为公之高祖。”对于岳钟琪是兰州人，还是临洮人之说，在《重修皋兰县志》中说得清楚，“甘肃通志本传称为临洮人，而职官抚标中军游击，注又称为兰州人。盖当时兰州属临洮府，故互称之，其墓在永泰城堡南之寿鹿山，俗名岳家坟掌，襄勤行略云，移居河西者即永泰也。”

　　明初，景泰属陕西等处行中书省临洮府兰州所辖；清朝，永泰属甘肃省兰州府皋兰县红水分县所辖，因此“临洮说”“兰州说”，甚至“陕西临洮人”“甘肃临洮人”，也许以后还会出来一个“皋兰人”，也不足为奇。但时序易移，彼临洮不是此临洮，彼兰州也不是此兰州，现在再这么说就有些混淆视听了。

　　《重修皋兰县志》另载：“宁远大将军川陕总督岳钟琪祖墓在寿鹿山”，“原任四川副总兵官岳公镇国墓冢在永城南一里旧城（老虎城）东”，岳镇国是岳钟琪祖父岳镇邦之弟。从上述引文中，可说明岳钟琪祖辈定居永泰，属临洮府永泰人，即今景泰县寺滩乡永泰村人。

　　岳钟琪的先祖于明万历二十年间移居永泰堡。岳钟琪的高祖岳仲武之父岳大舟，为岳飞第三子岳霖这十五世孙。他于明万历初入陕西临洮居住20余年，率家丁耕贩为业，岳大舟卒后，厝于临洮。其子岳钟武，绝志仕途，理父之业，家道殷富，不亚陶朱，爱河西（永泰）之形势，复迁庄浪永泰堡为家。岳仲武殁后，葬于永泰堡臭泥井（岳家坟掌）奎龙山之阳。

　　清乾隆三十九年（1774年）四月，景泰邑人、生员林得时创记、光绪十九年（1893年）景泰邑人、生员李国华主编《<创修红水县志>手稿•永泰人物》载：“一世宋高宗时，精忠武昌公岳武穆十七代之孙（岳仲武），至明万历二十年由临洮投军，籍永（泰）而家焉”，并抄录岳钟琪于雍正二年探乡祭祖时所立祖茔碑文，上钤“诰赠荣禄大夫提督四川总兵官都督佥事加二级岳公曾祖胜宇府君、一品夫人曾祖妣赵太君”之墓，右下款题“孝曾孙陟龙、升龙、超龙率元孙钟瑞、钟琪、钟瑶、六代孙祥麟敬立”。

　　《岳公忠武鄂王世谱》记载：“永泰一支原自江南分派明季时以宦居临洮复迁庄浪之永泰堡”。因永泰支脉繁盛，特列世系“自大舟公有缙绅，森然乔木，兹特列为永泰世系，以便稽考，仍与江南同编溯其源也。”又据该家谱江南世系总图中提到：“有自江南而复迁外省如永泰仲武公是也”。从这些家谱中的记载，也说明了岳钟琪的祖先早就定居永泰，非一世而居。

　　岳仲武娶妻赵氏，乃本地大疃庄赵家之女，生三子：长子岳文达，次子岳文元，三子岳文魁。岳文魁，字兆元，是岳钟琪的曾祖父，明末封授太子太保、三等公爵。他先是因职任离开永泰堡安家于金城（今甘肃兰州），后又因职举家迁返永泰故里。

　　岳文魁配妻杨氏，生了四个儿子：岳镇邦、岳镇傲、岳镇国、岳镇华。岳文魁逝后，亦葬于白土梁岳家坟掌。

　　《<创修红水县志>手稿.永泰人物》载：“二世，即武穆十八代之孙。诰赠荣禄大夫提督四川总兵官都督佥事加二级岳公文魁，字兆元。”并抄录岳钟琪雍于清雍正二年探乡祭祖时所树祖茔碑文“皇清诰赠荣禄大夫提督四川总兵官都督佥事加二级祖考岳公兆元府君”，并列书“一品夫人祖妣杨太君”，两行正中下端书“之墓”，右下款题：“孝孙陟龙、升龙、超龙率曾孙钟瑞、钟琪、钟瑶、元孙祥麟敬立”。

　　岳镇邦，表字定寰，是岳钟琪的祖父。《创修红水县志》载：“其地逼近番夷，数被劫掠，乃散财募士，以卫桑梓。会多尔吉部入寇，躬率五百人破之，擒其酋，由把总授守备、擢都司。自吴三桂叛，遣党犯临、巩，独以护粮军五百，杀贼千余，败贼将军李虎牙，所向克捷，累官绍兴副将、大同镇总兵加左都督。”

　　岳镇邦取妻张氏，生三子：岳陟龙、岳升龙、岳超龙。逝后葬于永泰白土梁岳家坟掌。

　　《<创修红水县志>手稿.永泰人物》载：“三世，即武穆公十九代之孙。”“诰授骠骑将军协镇浙江绍兴等处地方副总兵官。诰赠荣禄大夫提督四川总兵官都督佥事加二级。岳公镇邦，字定寰。”并抄录岳钟琪于雍正二年探乡祭祖时所树祖茔碑文“皇清诰授骠骑将军协镇浙江绍兴等处地方副总兵官”并列书“诰赠荣禄大夫提督四川总兵官都督佥事加二级”两项正中下端书“显考岳公定寰府君之墓”，右下款题：“孝男陟龙、升龙、超龙率孙钟瑞、钟琪、钟瑶、曾孙祥麟敬立”。

　　岳升龙，字见之，为岳钟琪父亲。康熙十二年授永泰营千总。《凉州府志备考》称岳升龙“凉州庄浪人也。”《清史稿》载，康熙十四年，岳升龙“从西宁总兵王进宝克兰州，先登被创，迁庄浪守备；从克临洮，平关陇，加都佥事御。累擢天津总兵。”这说明岳升龙在庄浪卫任守备时间并不长。

　　另外，永泰堡在军事辖区和行政区域有所不同，《五凉志全志校注》说得很明白：“其地属兰州，营属庄浪者，东则有永泰、镇虏、红水、三眼井。”而庄浪营居中“而东之近边者，则立永泰、镇虏、红水、三眼井于皋兰之境。”因此“平番说”，甚至“凉州庄浪人也”，都是牵强附会。

　　康熙五十二年（1713年）四月，四川提督岳升龙给康熙帝上疏，以眼病不能效力，请求辞去四川提督之职；又以老母年过九十，在四川生活多年，不宜再回甘肃永泰堡为由，请求批准加入四川成都籍，后来，两项请求都得到了许可。那时岳钟琪已经27岁，时任四川松潘镇中军游击。“四川成都说”就是这么来的，但这却不符合“【籍贯】祖居或本人出生的地方的”。总而言之，永泰堡这个地方现在属于景泰县寺滩乡，所以现在只能说岳钟琪是景泰永泰堡人了。

　　自岳钟琪高祖岳仲武于明万历二十年（1592年）定居景泰永泰堡，到岳钟琪父亲岳升龙于康熙四十九年（1713年）“乞入四川籍”，岳氏家族在景泰永泰堡一共生活了131年之久。岳氏六代人殁后，又安葬在岳家坟掌，六排坟茔中，前四排的石碑中都刻有皇清浩封、诰赠的碑文。

　　岳钟琪高祖岳仲武，“家道殷富，不亚陶朱”，且后辈数代在朝为官，曾在永泰堡内偏北处建有规模宏大的府第，后失火焚毁，遗址就在今永泰小学大门北侧，占地约2000多平方米，此处巷子至今仍叫岳家巷。曾有居民在遗址处平整宅基地时，深挖一米以下，便见被烧焦的椽子和方砖等建筑材料。俞兴儒家住在岳府遗址上，有些不顺利，就讲迷信，深挖下去出现一圆形石块，中有空窝窝，上横担手指粗的一根铁杆，一头用红布包成圆形的疙瘩，手指一接触，就淌出了水银。圆石头搬过后，便是黑眼眼，扩挖后，发现里面用砖箍成一个深洞。因为岳府是武将世家，怕设有机关暗箭伤人，谁也不敢进去，只好将洞口填满。

　　岳氏家族在永泰期间，保家卫国，造福桑梓，为当地百姓做了许多好事。岳府祖宗三代在永泰城内留有遗迹，至今犹存。在永泰城重修圣阁后，“清康熙六年次丁未花月吉旦”，为捐银者刻制的四块石碑予以记载，此四块石碑镶嵌在永泰城内戏台前，石碑上刻有岳钟琪的祖父岳镇邦、岳镇国、岳镇华、岳镇库。还有岳镇府、岳镇昌、岳镇图、岳会龙、岳见龙、岳自强、岳光荣、岳登云、岳南、岳岱等十四位岳氏人物，其字迹清晰可见。第四块碑落款处，亦刻有“陕西西宁镇南川都司管守备事岳镇邦”和“庠生岳升龙”。

　　《重修皋兰县志》记载：岳镇邦“散财募士，为桑梓卫”。“永泰堡苦乏水，升龙尝疏泉入堡，为桑梓永利。”

　　《创修红水县志.列传卷》载有岳镇邦、岳升龙、岳钟琪、岳钟璜传记。

　　《创修红水县志.永泰城记》载：“至本朝邑忠信公岳东美（岳钟琪的字）于雍正二年归里祀祖，见知此义曰：‘李公（明朝兵部尚书李汶）虽设龟形（指永泰龟城），未设脏腑，宜补之。’公于城内街东西，并西巷北角设五眼井，以作五脏，尤于北城角设一大池，曰甘露池，合诸井并名六腑。由老虎沟凿制石槽，引水直通城内五井及甘露池。”五眼串井，甘露池，今天依然在为永泰父老乡亲们服务者。

　　《景泰县志.人物卷》载有岳镇邦、岳升龙、岳超龙、岳钟琪、岳钟璜传记。

　　由此可见，岳钟琪籍贯为今甘肃省景泰县寺滩乡永泰村铁定无疑了。


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【马成福，专业报告文学作家。现系中国报告文学学会会员、中国纪实文学研究会会员、中国散文学会会员、甘肃作家协会会员。联系方式：13893022860  E-mail:machengfu68@163.com  通信地址：甘肃省景泰县水利局291信箱  邮编：730400】

岳如礼

      此文引经据典，内容详实，很有说服力！岳钟琪（1686～1754），字东美，号容斋，甘肃景泰永泰堡人，为岳飞第二十一代世孙。享年68岁，从他出生至今以历二百八十余年，至少繁衍后人在十代以上，可见有些谱册中其后人有二十八、九代的现象就恐怕是存在断代的可能了。

霆支岳志勇

岳飞后人始终秉承“精忠报国”伟大宏愿，尽忠职守，奋发图强，在本职岗位不断努力精进，因而成为一朝栋樑，千古赞颂。