归来兮 血性

岳增省

　

血性，就是骨气、正气、英雄气，就是忠诚、担当和胆识，它是信念、情感、意志、精神的综合反映。一支军队不能没有血性。倘若没有血性，这支军队就会气概尽失，气概失则气象尽，气象尽则兵无斗志、一触即溃。一个民族不能没有血性。倘若没有血性，这个民族就会民心尽失，民心失则希望尽，希望尽则被动挨打、任人宰割。有哲人说：“如果你丢了钱，还可以再去挣；丢了健康，等于丢了人生的一半；丢了精神，就丢了一切。”精神即血性，血性即立身做人的圭臬和定力。“立身一败，万事瓦裂。”一个人若失去了血性，就失去了做人的资格和担当，最终与行尸走肉无异。

　　中华民族是一个崇尚英雄、崇尚血性的民族。有血性的军人，总是让人们高山仰止。如“匈奴未灭，何以家为”的霍去病，“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的岳飞，“封侯非我意，但愿海波平”的戚继光。有血性的文人，同样令我们肃然起敬。毛主席曾经赞扬过两个文化人，一个是闻一多，一个是朱自清。他说：“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’。”“他们表现了我们民族的英雄气概。”在古人先贤的身上，令我们最为震撼的，就是他们的铮铮铁骨、浩浩正气，就是充溢于他们胸间的血性。血性人生的独特魅力和永恒意义在于，他们不仅深入洞见了人生的真本性，而且体现了人生的真精神。

　　真理总是历史的、具体的。精神亦如此。血性，在不同的历史阶段、面对不同的历史使命，有着不同的内涵和外延。然而其基本点却有着相同点和稳定性，具有普世的意义和价值。比如，忠诚。它既是中华民族人文精神的重要体现，也是血性人生的奠基石。有了对国家、民族和人民的忠诚之心，才能有人生的大境界、大气象，才能有“名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归”的人生志向和牺牲精神。比如，担当。“大事难事看担当。”这里的“大事难事”，不仅指个人的大事难事，更指国家、社会的大事难事。生而在世，在国家大事、社会难事面前，是退避三舍，还是勇于担责，不仅看出一个人有无血性和境界高下，也决定着一个人最终是否有所作为。比如，忘我。五千年绵延不绝的中华文明，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的历史敬畏，也有“为天下人谋永福也”的理想情怀。这种舍生取义、舍生忘死的精神，正是修身齐家治国平天下的精神道统，也是血性人生的价值追求和力量之源。把忠诚、担当、忘我等基因融入血脉，我们才能有攻坚克难的勇气、改天换地的志气、赢得未来的底气！

　　“一个民族必须要有信仰，要有血性，否则社会上什么恶性肿瘤都会长出来。”有识之士的呼吁，折射出我们时代的精神需求。这些年来，我们看惯了太多的事不关己、高高挂起；困难面前，退避三舍；身居其位，不谋其政；不负责任，相互推诿……如果让这样的社会生态发展蔓延，又怎能指望人们奋不顾身、一身豪气？GDP增幅再大，物质财富再丰富，倘若民族的血性稀释、丢失，“精神侏儒”不断滋生，强国梦恐怕只能是水中月、镜中花。

　　“杞人忧天”曾被后人笑话。其实，从忧患意识而言，这个杞人还真有可爱之处。今天，呼唤血性的回归，也是一种忧患意识，一种对国家与民族未来的深层次忧思。先贤有言：“生于忧患，死于安乐。”时代的变迁与利益的追求，往往容易成为产生“精神侏儒”的诱因，安逸的环境与舒适的生活，又往往容易导致人们精神懈怠及血性的缺失。故此，朋友的《血性福州》，无疑是一记“警世钟”、一帖“清醒剂”。

　　一位作家说：“我觉得人活在世界上，最重要的不是你做什么专业，做什么职业，做什么事业，而在于你是不是在做一个人。”“有无血性？”“怎样提升血性指数？”时下应该成为我们每个人的生命之问、生存之问。做人当有血性，有血性才能有追求、有担当、有精气神。为了中国更加美好，我们当期盼血性的回归。

（文章来源：福州市纪委监察局 作者：向贤彪）

　

岳来岳好

对；做人当有血性，有血性才能有追求、有担当、有精气神。

岳如礼

“一个民族必须要有信仰，要有血性，否则社会上什么恶性肿瘤都会长出来。”