岳友宗向记者介绍岳飞祠相关情况
岳飞是中国历史上著名的军事家、战略家，其故乡为相州汤阴(今河南省汤阴)，其后人遍布全国各地。在高密市阚家镇西方戈村也有一座岳飞祠，据了解，附近两个村庄的人基本上都姓岳，据族谱记载，他们属于岳飞三子岳霖的后代。
日前，有媒体曝出岳飞后人“因家法几乎不与秦姓通婚”的消息，6月12日，记者驱车来到高密探访。岳飞思想研究会高密分会常务副会长岳友宗告诉记者，有关岳秦不通婚的事情，确实是传统说法，但它并不是岳家族规，只是大家自觉遵守。岳飞后人迁到高密已经有500多年了，500年间只与两名秦姓通过婚。
6月12日，记者来到高密市阚家镇西方戈村，岳飞词坐落在村子的西北角，背倚海拔40米高的笔架山，面对一望无际的平原。高大的门楼上悬着写有“精忠岳词”的匾额，配以大门隶书对联“炳史册精忠资社稷 收河山报国筑长城”，让人一睹顿觉岳祠庄重肃穆、沉稳雄浑，敬重之情油然而生。 高密岳飞思想研究会常务副会长、岳飞三十六世孙、今年80岁的岳友宗告诉记者，据族谱记载，高密岳飞后人属于岳飞三子岳霖、岳霖三子岳珂一支，明朝中叶，岳霖的十七世孙岳景春和儿子岳泰从徐州迁居至此，繁衍生息，现已经发展为东方戈村和西方戈村两个庞大族系。 而对于迁徙的原因，族谱没有详细记载，不过岳友宗说，听老人讲，明朝洪武年间，河水大淹山东，人口锐减，后来朝廷从全国其他省迁入百姓补充人口，高密岳飞后人应该也是当时迁过来的。 岳友宗说，早在康熙四十八年(1709年)，高密岳氏族人就建起了岳氏先祠，祠堂坐落在后山祖茔前。后来，由于文化大革命，之前的岳飞祠破坏无遗，生活在这个村庄的岳飞后人，为弘扬“精忠报国”精神，2003年4月，于岳飞九百年诞辰之际，由岳氏后裔捐资，重修“精忠岳祠”。 历史上，岳飞被奸臣秦桧害死，因此，岳飞的不少后人对秦姓一直比较敏感，高密岳飞后人也不例外。岳友宗回忆说，“小时候，一些长辈经常给我们讲岳飞遇难的事情，并告诉我们不要和姓秦的往来。有一次外村有个姓秦的到我们村做小买卖，村里人知道后，往外撵，不待见。” 因为“世仇”，村里还有一个不成文的规矩，就是后代不能与秦姓通婚。“岳飞后人迁到高密已经有500多年了，500年间只与两名秦姓通过婚。”岳友宗翻阅《岳氏族谱》给记者介绍说，族谱配氏一栏中，没有秦姓女子。最近这些年，村里才有两个与秦姓通婚的，一个是娶了一个姓秦的媳妇，一个是招了一个姓秦的上门女婿。当时这在村里是件大事，引起了不小的轰动，刚开始长辈不准，但是后来年轻人比较坚决，也就没再干预。 岳友宗表示，现在村里一些年纪大的人还有这种“不与秦姓结亲”的老观念，但其实，历史上秦桧有个儿子，夭折了，秦桧等于没有后代，不可能把900年前历史的恩怨波及后面的人 前几年，全国岳飞思想研究会统一修订出版了《中华岳氏统谱》，岳友宗也参与了其中的编纂，他对高密岳飞后人的去向都挺了解。 他介绍说，岳飞诸子中，以岳霖的后人最多，目前统计占了一半。高密岳飞后人最多的时候曾有7000多人，后迁到黑龙江、吉林、西安等地的有3000多人，现在高密还有3000多人。年龄最大的是今年83岁的三十世孙岳照法，最小的是刚出生的三十九氏孙岳祥凯。 “高密岳飞后人中从政从文的占了多数，而从武的比较少。”岳友宗说，“当年岳飞遇害时，岳霖只有12岁，没上过战场，后来从事的官职也多是文职。而岳霖的三子岳珂也是南宋文学家，我们是岳珂一支，后代从武的不是很多。高密岳飞后人这一分支中只出过一个武官，三十二世岳惠来曾任吉林军区司令员，少将军衔。” 家风：每年给“老头子”过生日，“武穆家风”代代传 采访中，记者得知，现在高密岳飞后人依然保持着严格的“武穆家风”。岳友宗说，小时候长辈给我们讲我们是岳飞的后代及岳飞的忠孝两全，让我们时刻铭记祖先做人厚道，爱国，爱民的精神。谁家的孩子犯了错误，长辈就会带他到岳飞祠中，跪在岳飞像前，反思。 每年阴历二月十五，是岳飞诞辰日，村里都会举行盛大的祭奠仪式。 负责岳飞祠看护管理的72岁的老人岳良普告诉记者，村里人喜欢亲切地尊称岳飞为“老头子”，“老头子”周年生日，特别热闹，村里会请唱戏的在门口唱上这么一天，并燃放烟花爆竹，所有费用都是村里人自愿捐献。家里老人会带着孩子来祭祀，父母会利用这个机会给孩子讲述岳飞精忠报国的事迹，让他们铭记“武穆家风”。 “岳祠是我们两个村精神力量的象征，受岳飞精神的影响，从东方戈村和西方戈村出去的岳飞后人，不论做了多大的官，干了多大的事业，身上的那股忠厚劲是抹不去的。”岳友宗说，“现在越来越多的岳飞后人成了岳飞精神的研究者和传承者，我们不求其他，只想把岳飞精神代代传承下去。”
来源：《潍坊广播电视报·城市周报》 编辑：文三 | 
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