全国各地岳王庙及宗祠塑像遗迹寻考

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【五十四】张家口关岳庙


关岳庙位于张家口大境门内西太平山脚下，北临长城。关岳庙始建于清朝初年，初建时名关帝庙，民国时期改为关岳庙。关岳庙共分为东、西、中三部分，庙门设在中路，门前有石砌台阶60级。中院正中为关帝殿，左右分别为梓潼殿、龙王殿。西院正西为岳王殿，两侧配殿为鲁班殿、财神殿。东院为马王殿。

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党和国家领导人参观岳庙的合影 毛主席访问岳飞故里 1952年11月1日，毛泽东主席，在返京途中特意停车访问了汤阴——岳飞故里。 这天上午刚上班，即将离任的王庭文县长正在县政府办公室内向新上任的县长徐林交待工作，县公安局长苗庆喜急匆匆进来向他俩汇报说：“接上级紧急通知，今天有重要领导来汤阴参观岳飞庙。”王庭文立即派苗庆喜迅速布置铁路沿线尤其是车站的警卫工作，等苗局长一走，派县政府泌书白水昌，到岳飞庙去布置接待。 直到9点多钟，还不见有来宾参观，王庭文便按原计划去参加县委常委会议。会刚开不久，接到安阳专署长途电话，让县长迅速赶到汤阴火车站迎接中央领导。王庭文与徐林便一路小跑赶到车站。 毛主席是10点钟左右来汤阴车站的。火车停稳后，毛主席健步走出车厢，步上月台。随行的公安部长罗瑞卿、铁道部长腾代远、中央办公厅负责人汪东兴，以及中共平原省委书记潘复生、省政府主席晁哲甫等领导人也相继走下月台。这时，县长尚未到站，在车站担任警卫任务的苗庆喜局长只好走上前去迎接。毛主席亲切地与他握手后，首先问道：“这里群众生活怎么样？社会秩序如何？”苗庆喜回答说：“解放后，这里群众生活好多了，山区（老解放区）比平原（刚解放）好，镇反运动中，罪大恶极的反革命分子都被镇压了，社会秩序安定，人民群众安居乐业，积极从事工农业生产活动。”毛主席微笑着说：“你们为群众办了件好事”。转而又问：“汤阴有电没有？”当苗汇报说“还没有”时，毛主席说：“慢慢来，你们可以搞嘛！” 不久，王庭文、徐林两位县长从车站入口处匆匆走来，苗庆喜向毛主席作了介绍，毛主席微笑着和他俩一一握手，并问王庭文：“认得吗？”王庭文回答：“认得。”毛主席皱起眉头，竭力回忆，这时省政府主席晁哲甫提示说：“去年出席华北县长会议时见过面。”毛主席点点头，说：“是的。” 接着，毛主席问：“汤阴县有多少人口？”王庭文答道：“二十七万。”毛主席又问：“你们正在做什么工作？”王庭文说：“刚开过各界人民代表会，主要研究了救灾工作。”毛主席说：“这个问题很重要，你们要注意。”王庭文说：“现在群众生活好，社会秩序安定了，大伙儿都在积极从事生产建设。我在这里工作3年多，没出现什么大的问题。”毛主席笑着说：“这很好！” 随后，毛主席迈步走到站台上那块“岳忠武王故里”碑前，仔细地端详了碑上的镌文，并指着毁坏的字迹问：“为什么将碑文搞坏了？”苗庆喜说：“这是战争的创伤。”毛主席仍注视并抚摸着损坏了的碑石，露出十分惋惜的样子。这时人们都注意到被损部位恰好是立碑人的署名处，王庭文县长便笑着说：“这也许是解放时反动派故意将字敲掉了，怕咱们发觉他们的名字（指碑上的人名）。” 接着，毛主席问：“现在岳庙怎么样？”王县长说：“还好。岳庙在城内南门里，是明朝景泰年间重建的。庙内有岳飞的塑像，庙前有秦桧夫妇的铁跪像，庙中古柏参天，碑碣林立，有乾隆皇帝书写的诗文碑，岳飞的《满江红》，《诸葛亮前后〈出师表〉》碑刻，以及旧社会达官显贵文人学士的题词和书写的碑文、匾额等。解放后，我们花了几千斤小米的费用，把岳庙维修了一下。”毛主席欣喜地称赞说：“这你们也算是给群众办了件好事。”并转而问道：“群众对岳庙怎么样？”王县长说：“群众对岳庙很关心，咱们想在里边开会，群众还不让在里边开呢！”毛主席说：“群众既很关心岳庙，就不要违背群众的意愿，要尊重群众习惯，不要在里边开会，以保持古庙的静穆。” 继而，毛主席又问及有关岳飞的故乡和岳庙、岳坟等情况，苗庆喜对此一一作了汇报和说明。停了一会儿，毛主席突然问道：“岳庙离这里有多远？”王县长说：“二华里。”毛主席转向向随行人员说：“怎么办？”汪东兴看了看手表，轻声说：“天不早了。”毛主席便对王庭文等人说：“以后有机会再来看吧。”汪东兴暗示随行摄像师在“岳忠武王故里”碑前为毛主席拍下一张照片。 由于政务繁忙，毛主席他老人家未能到岳飞庙一游。据说这个遗憾伴随了老人家整个晚年。当他手书岳飞的《满江红》时，仍是感慨不已。1975年8月，毛泽东要做白内障切除手术，上手术台前，毛主席叫张玉凤放一首曲子：岳飞的《满江红》。毛主席他老人家是伴着激昂的旋律在手术室接受手术的。他到苏联与斯大林会晤时，多次提及民族英雄岳飞。上溯到1950年，毛泽东在苏联，讲到解放军指战员号召战士“不畏艰险、视死如归”，并把这8个字写在纸上，苏方翻译由于对最后一个‘归’字很费解，再次请求毛泽东给予解释。毛泽东说道：这是12世纪古代中国的一个著名统帅使用过的一种说法，岳飞以抗击女真人入侵的军事远征而出名。杭州市至今保留着宋代这个有代表性的英雄的陵墓，这座陵墓以附有加害岳飞的叛徒的下跪形象而驰名。毛泽东接着说：“中国字‘归’，在这里不是通常的‘回来’、‘再来’的意思。在中国历史上，‘归’的原始含义是‘回到原本状态’。因此，这个成语应该理解为：‘藐视一切困难和痛苦，像看待自己回到原本状态一样看待死亡’。”斯大林听完毛泽东的解释和费德林的翻译之后，沉吟了一下，轻轻说：“这位将领，真是有勇有谋啊。” 10点30分，毛主席与王庭文、徐林、苗庆喜等握手告别，登车北去了。 当王庭文、徐林、苗庆喜3人返回县政府大院，向县常委正在开会的同志汇报在车站迎接毛主席的情况后，大家感到异常兴奋，但又后悔没有做好接待工作，尤其是为没有准备好交通工具，未能让毛主席他老人家看到岳庙等文物古迹，也没能亲耳聆听他人家的教诲而惋惜。 当天中午，县城大街小巷，人们奔走相告，互相传递着伟大领袖毛主席在汤阴火车站停留半小时，接见县长，访问岳飞故里，关心人民生活生产的特大喜讯。 时任国家副主席的曾庆红在杭州岳王庙合影

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【三十】蓬溪文井镇精忠祠宋理宗朝，岳飞第七世孙岳之正为理宗朝贡士，初授蓬洲（今四川南充蓬安县）判官，后升南江知县，在任九年有德于民，病卒于任,时元兵起,不能归籍葬,遂留居南江.到明末清初，岳之正之子岳鼎云(又名荣生公,西充蓬溪岳氏始迁祖)迁到四川盐亭县二井子（即金鸡场）。数年后，金鸡场一个分支又迁到西（充）蓬（溪）文井场一带繁衍生息。到清光绪年间，岳氏族人日渐兴盛。今天，岳氏家族自岳飞第十七代移民到文井至今已繁衍到第三十五代。   
   文井镇的“精忠祠”建于清道光十七年，是当地岳氏后裔奉建的众多老祠堂之一，因其庙内建筑多以雕花装饰，故而又被称为“花祠堂”。虽经“文革”浩劫，但其框架仍在。近年来经蓬溪地方党政和族人多方努力，海内外岳氏族人的盛情关注,对其重新修缮，妆塑岳飞老祖像，成为岳姓族人宗亲联谊、议事的中心，也成为远方游子的心依之所。



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五十六   山东省东明县岳王庙

东明县岳王庙座落在陆圈镇岳蒋庄，该庙始建于清朝初年，因战乱及灾荒，加之年代久远，庙堂逐渐被毁。一九六五年，族人自筹物料，自愿出工，在原址新建简易岳王庙一座，庙内供奉着岳飞画像。2001年，族人自动捐款，对岳王庙又进行了重建。现在的岳忠武王庙占地八分，门楼一座，正殿三间，偏殿三间，正殿供奉着岳飞彩色塑像，偏殿供奉着云、雷、霖、霆、震五侯塑像，院内石碑两座，一座铭刻着武王及五侯的生平功德，一座记载这东明县岳飞后裔繁衍变迁的概况，石碑背面刻记着捐款人名单。     每年二月十五日岳飞诞辰纪念日，散聚在东明县内五个村的岳飞后裔代表及周边村庄其他姓氏群众纷纷前来进行祭祀，气氛十分隆重。 照片搜集：岳喜虎、岳明军、岳彩清、岳松录 资料来源：http://www.yuefei.com/jnyf/article.php?id=192

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五十七   山东曹县岳王庙

山东省曹县城西北二十五里岳楼“宋鄂王岳忠武王庙”始建年代不详，从现存石碑上可以确认康熙四十七年三月重修的岳王庙，庙地十亩，居曹县至黄河古官道旁，清朝以前旧制式时，文武官员途经此处均下轿下马进行拜祭。现存岳王庙是公元一九九一年正月重建，三间正殿，正堂中间供奉岳飞彩色塑像，张保、王横的塑像站立两侧，神像上方“尽忠报国”四个大字，左右竖联书写着“狱成三字冤埋孝子忠臣，功庆十载心签皇天厚土”。东西两间供奉着云、雷、霖、霆、震、五侯塑像，四大天王分别站立两旁。 照片搜集整理：岳喜文、岳跃勤、岳彩胜 资料来源：http://www.yuefei.com/jnyf/article.php?id=191

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五十八  山东菏泽牡丹区李村镇岳忠武王祠

菏泽城西北四十五里岳庄村“岳忠武王祠”是岳飞后裔自愿捐资四万余元，自动出工出力，因时三个多见建设而成。岳词占地八分一里，建门楼一座，正祠三间，红砖围墙，二零零七年二月又立石碑四座。门楼正中横匾四个大字“精忠岳祠”，两侧对联分别是：“精武精文大名垂宇宙，至忠至孝浩气壮山河”，院内四座石碑分别铭刻着岳飞的生平功绩，岳飞后裔岳庄、白虎等几个村的繁衍变迁，岳祠大殿，正中供奉着岳飞彩色塑像，排位上书写着：“宋岳武穆王之神位”，神像两侧竖联上书写着：“十年勋业垂千秋，一世精忠留四字”。 照片搜集整理：岳耀京、岳喜刚、岳彩坤、岳喜香 资料来源：http://www.yuefei.com/jnyf/article.php?id=227

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五十九   山东菏泽岳王纪念堂

岳王纪念堂堂址原在山东省菏泽市城内石人街，始建于清朝嘉庆年间，抗战时期，被日军飞机炸毁。族人不忍惨状，于1943年春在菏泽城东六公里处的岳楼村（岳飞后裔聚居地）重建。纪念堂为三间带走廊正厅，两根大红柱矗立其间。堂内正中塑有岳飞全身彩色坐像，坐像为手托兵书的文像。像前立有《岳武穆鄂王之位》牌位，另设供桌和香炉。西山墙上文字记载了岳飞一生英烈伟绩，东山墙上写有岳飞气壮山河千古传颂的《满江红》诗词。但纪念堂不幸在文化革命中被毁。     1978年，受经济条件所限，岳氏后裔利用原主户家的厅房（距今130多年）作为纪念堂的正厅，厅中央挂有岳飞画像。1997年又新建仿古大门楼，砖围墙，上檐正中挂有“岳王纪念堂”竖匾。正门右侧为白虎门，左侧为青龙门。2002年冬，菏泽分会多方筹资，请当地著名塑像师李和平，参照杭州岳飞塑像，精心塑造了现在的岳飞坐像。2003年春，在召开纪念岳飞诞辰900周年大会之际，以全新的面貌展现在世人面前。目前菏泽岳王纪念堂已被命名为菏泽市中小学爱国主义教育基地。 图文整理：岳宗敏  岳章运 资料来源：http://www.yuefei.com/jnyf/article.php?id=218

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【四十七】获嘉岳氏家庙
一座建于岳寨村东，另一座建在县城内，都是明代建筑。获嘉城内岳庙毁于“文革”，冯庄乡岳寨村岳庙虽保留至今，但历经艰险，清同治七年（1868年）太平军经过此地把大殿和舞台焚毁，后屡建屡毁。1990年合族集资五万余元，在村干部群众大力支持下，把家庙原结构不变，地基抬高两米，更显得雄伟壮观，并报请获嘉县政府批准作为重点文物保护单位。


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六十一   浙江杭州打铁关

打铁关位于杭州绍兴路，在南宋时期称为太平乡白井街。相传，抗金英雄岳飞曾在此驻扎兵营，并设铁匠铺打造兵器。现今打铁关附近的兵营弄、白兔墩等地都留有岳家军遗迹。明清以来，这里商贾云集，店铺林立，是杭城东北部水陆交通要道。     为传承历史文化，纪念南宋抗金英雄岳飞，2005年在打铁关路的北段新建了“打铁关路历史文化陈列馆”，塑造了岳飞像，并新建打铁关牌楼等文化景观。 资料来源：http://www.yuefei.com/jnyf/article.php?id=234

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六十二  浙江杭州牛皋墓

牛皋，汝州鲁山（今属河南）人，是岳飞部将，抗金中屡立战功。岳飞被害后，绍兴十七年（1147年），都统制天师中大宴诸将，牛皋中毒身亡。南宋景定年间追封为“辅文侯”。     牛皋墓位于杭州栖霞岭，曾于清光绪元年（1875年）重修，后在文革中被毁，现墓系1983年重建。墓坐西朝东，为圆形圈座式，平面直径3.5米，高1.8米；墓圈用条石垒砌，其上封土，成馒头状；墓后及两侧有半圆形回龙墙。整个墓地修竹掩映，古朴庄重，与墓文遥遥相望。 资料来源：http://www.yuefei.com/jnyf/article.php?id=229