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归来兮 血性

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发表于 2015-1-8 12:09:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 岳增省 于 2015-1-8 13:03 编辑

 
血性,就是骨气、正气、英雄气,就是忠诚、担当和胆识,它是信念、情感、意志、精神的综合反映。一支军队不能没有血性。倘若没有血性,这支军队就会气概尽失,气概失则气象尽,气象尽则兵无斗志、一触即溃。一个民族不能没有血性。倘若没有血性,这个民族就会民心尽失,民心失则希望尽,希望尽则被动挨打、任人宰割。有哲人说:“如果你丢了钱,还可以再去挣;丢了健康,等于丢了人生的一半;丢了精神,就丢了一切。”精神即血性,血性即立身做人的圭臬和定力。“立身一败,万事瓦裂。”一个人若失去了血性,就失去了做人的资格和担当,最终与行尸走肉无异。
  中华民族是一个崇尚英雄、崇尚血性的民族。有血性的军人,总是让人们高山仰止。如“匈奴未灭,何以家为”的霍去病,“壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的岳飞,“封侯非我意,但愿海波平”的戚继光。有血性的文人,同样令我们肃然起敬。毛主席曾经赞扬过两个文化人,一个是闻一多,一个是朱自清。他说:“闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。朱自清一身重病,宁可饿死,不领美国的‘救济粮’。”“他们表现了我们民族的英雄气概。”在古人先贤的身上,令我们最为震撼的,就是他们的铮铮铁骨、浩浩正气,就是充溢于他们胸间的血性。血性人生的独特魅力和永恒意义在于,他们不仅深入洞见了人生的真本性,而且体现了人生的真精神。
  真理总是历史的、具体的。精神亦如此。血性,在不同的历史阶段、面对不同的历史使命,有着不同的内涵和外延。然而其基本点却有着相同点和稳定性,具有普世的意义和价值。比如,忠诚。它既是中华民族人文精神的重要体现,也是血性人生的奠基石。有了对国家、民族和人民的忠诚之心,才能有人生的大境界、大气象,才能有“名编壮士籍,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归”的人生志向和牺牲精神。比如,担当。“大事难事看担当。”这里的“大事难事”,不仅指个人的大事难事,更指国家、社会的大事难事。生而在世,在国家大事、社会难事面前,是退避三舍,还是勇于担责,不仅看出一个人有无血性和境界高下,也决定着一个人最终是否有所作为。比如,忘我。五千年绵延不绝的中华文明,有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的历史敬畏,也有“为天下人谋永福也”的理想情怀。这种舍生取义、舍生忘死的精神,正是修身齐家治国平天下的精神道统,也是血性人生的价值追求和力量之源。把忠诚、担当、忘我等基因融入血脉,我们才能有攻坚克难的勇气、改天换地的志气、赢得未来的底气!
  “一个民族必须要有信仰,要有血性,否则社会上什么恶性肿瘤都会长出来。”有识之士的呼吁,折射出我们时代的精神需求。这些年来,我们看惯了太多的事不关己、高高挂起;困难面前,退避三舍;身居其位,不谋其政;不负责任,相互推诿……如果让这样的社会生态发展蔓延,又怎能指望人们奋不顾身、一身豪气?GDP增幅再大,物质财富再丰富,倘若民族的血性稀释、丢失,“精神侏儒”不断滋生,强国梦恐怕只能是水中月、镜中花。
  “杞人忧天”曾被后人笑话。其实,从忧患意识而言,这个杞人还真有可爱之处。今天,呼唤血性的回归,也是一种忧患意识,一种对国家与民族未来的深层次忧思。先贤有言:“生于忧患,死于安乐。”时代的变迁与利益的追求,往往容易成为产生“精神侏儒”的诱因,安逸的环境与舒适的生活,又往往容易导致人们精神懈怠及血性的缺失。故此,朋友的《血性福州》,无疑是一记“警世钟”、一帖“清醒剂”。
  一位作家说:“我觉得人活在世界上,最重要的不是你做什么专业,做什么职业,做什么事业,而在于你是不是在做一个人。”“有无血性?”“怎样提升血性指数?”时下应该成为我们每个人的生命之问、生存之问。做人当有血性,有血性才能有追求、有担当、有精气神。为了中国更加美好,我们当期盼血性的回归。

(文章来源:福州市纪委监察局 作者:向贤彪)

 

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发表于 2015-1-12 14:29:03 | 显示全部楼层
对;做人当有血性,有血性才能有追求、有担当、有精气神。
发表于 2015-1-17 07:20:09 | 显示全部楼层
“一个民族必须要有信仰,要有血性,否则社会上什么恶性肿瘤都会长出来。”
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