设为首页收藏本站

岳飞网爱国者论坛

 找回密码
 注册
搜索
查看: 7115|回复: 0

岳春光;关于中西学习与语文

[复制链接]
发表于 2015-3-18 02:33:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
。岳春光:关于中西“学习”与语文

  近看了一本美国人撰写的《教学样式》也见到了一些中外的教学原则。突发奇想,对于“学习”这个概念,中外的教育理论中可能存在着一些差异,而这些差异是以前的人们没有意识到的。而对这些差异的认识的缺失很可能也是造成目前语文教学出现很多问题的原因之一。
  我知道,这极有可能只是我的一个不正确的推测,但还是说出来看看。
  英文的学习往往是“study”“learning”或“take lessons on”,这里反映出来的问题在意,第一个包含着针对某一具体内容的研究行为,第二个是正在进行时,而第三个是现在某一个范围内。随着近代科技的发展以及学校制度的完善,人们的学习方式已经变成了在学校中学习一些课程成的行为。这样一来,学习的范围被划定了,而学习行为也成了一种特定的正在进行中的状态。一旦离开这这个学习范围(如教室或课程内容),就意味着“正在进行中”的学习或终止或完成。这样一来,作为学习者的学生所要承担的学习内容和学习方式受到了课程和教师的限制,在这种限制下,教师所传授的大多是特定范围知识和与这种知识相关的技巧和思维方式。也就是说,这种学习对于学生来说,只是某一阶段的任务而已,当这一段的任务结束时,学生的学习行为就告一段落。
  这种段落的学习,从课程设置和内容上来看,十分适合抽象的科学知识的传播,因为这些科学知识是人们总结出来的特定的知识,而且可以在很短的时间得以验证。所以无论西方的教学样式如何发展,都要涉及到在结束时进行教学效果的评估的问题。因为如果评估跟不上,就不能保证教学效果。也就是说,西方定义中学习所具备特征是短时性,完结性和可评价性。这些特征明显有着工业化发展中对可计量的结果的追求,但这种结果的评估其实忽略了学生个体之间的差异,使得人变成了是否合格的代验品。但我不能因此而否认在科学知识的学科中,这种课程设置和评价方式是有积极效果的,这是教学内容和教学样式相适应的产物。
  与西方的这种对学习认识相对,中国古代关于学的一种解释是为“知觉,觉悟”(《说文》:“敩,觉悟也”子部》:“学,觉也。”《白虎通·辟雍》:“学之为言觉也,以觉悟所不知也。”)而另一中解释为“学习,接受教育”。(《广雅·释诂三》:“学,效也。”《玉篇·子部》:“学,受教也。”《字汇·子部》:“学,受教传业也。”《书·说命》:“学于古训,乃有获。”)
  这两种意思,第一种强调的学是一种精神活动,而后一种强调的是一种接受和模仿活动。这样一来“学”这个行为,成为一种人内在的精神活动,而没有外在知识范围和阶段的限制,一个人的一生中无论何时都可以进行“学”的活动,俗语有言“活到老,学到老”,孔子所言“生无所息”,都可以体现出学这一行为是无年龄段的限制的,另外,学的范围,也不仅仅是停留在某一个阶段上,而是“学无止境”“学海无涯”的,这就说明“学”的概念背后体现出永远不能最终完结的含义。也就是说,在中国传统概念中的学所具备的是不限时、不限年龄,不限知识内容,关注精神状态和不具备完结性等特点。正因为学不具备终结性,所以中国传统流传着“一日为师,终身为父”的说法。而且,因为学字本身具备的更多是关注人的精神状态的原因,所以对“庖丁解牛”的行为,来说人们不关心解牛的具体过程,不关心庖丁的操作技巧,而是关注他的精神状态。由此,扩展到各个领域中的“道”“神”等,无一不是跟人的精神认识有关的内容上。这种学,不是以知识内容为界限的,而是以人的行动为具体表象的,这就使得中国传统的学习者大多在选择了某一职业或学业后终身从事该项工作的现象。正是这种终身从事的学的行为,使得中国的文化中多了几分从容和悠闲,但同时,也使得衡量其学业的标准,不能达到统一,往往是以比较为主手段的进行小范围评判。
  由此,我们可以看到西方的学习概念和中国传统的学的概念之间的不同,各有各的优点和缺点。西方的学习更适合的是短时的科学知识的培训和传播,中国传统的学更适合的是长时间,无法确定知识范围,无法进行量化评估的人的精神方面的培养。
  从语文学科的角度来讲,语言文字的运用与人的生活息息相关,一个人在学校中所学的语文绝不是他语文能力的终结表现,而且语言文字所包含的范围之广,几乎可以说是无范围,这样的学科,无疑更接近于中国传统的学所包含的内涵。而目前的课程设置和评价标准,所沿用的却是西方的学习的概念。可以说,在不正确的课程设置和评估标准下,语文学科根本不能保持自己在时间上的持续性,在人的成长的连续性以及对人的精神世界的全面关照,而在学习内容上也因模仿科学知识,而形成了以知识为中心的阶段完结性。然而语文的内容所倾向的不是严格的知识概念和运用概念的技巧,而是对蕴含在语文内容中人的精神世界的关照。在错误的教学形式下,这种关照被切割成不同的缺乏意义关联各个阶段。
  如果我们要想使得语文学科充分发挥它的作用,我们必须要从课程的设置和评价方式上入手,形成符合中国传统的学的概念的教学样式,这样才能避免照搬西方学习形式而给学生带来的不良影响。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

岳飞 岳飞网 岳飞官网 岳飞爱国者论坛 岳飞思想研究会 ( 渝ICP备19000161号  

GMT+8, 2024-3-29 09:36 , Processed in 0.145448 second(s), 20 queries .

Powered by Discuz! X3.1

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表