丁启阵：给秦桧翻案谈何容易

岳增省

意外地收到两封来自“秦桧研究会”的电子邮件，一封是公开信，标题为《关于撤除杭州岳王庙王氏铁跪像的提议》；另一封是写给“联合国人权委员会”、“联合国妇女署”、“联合国妇女地位委员会”的信。两封邮件的意思差不多，都是希望撤去秦桧夫妇等历史人物尤其是秦桧妻子王氏的铸铁跪像，都有为秦桧夫妇叫屈翻案的用意。
这个“秦桧研究会”是一个怎样的组织，我不了解。从后一封邮件看，信件的作者似乎是一个人，一个居住在河北省石家庄市的“中国公民”。
“秦桧研究会”，之所以给我写信，是因为我“懂历史”，可能帮其“呼吁”，给其提供“好办法”。
非常遗憾，“秦桧研究会”病急乱投医的求助邮件，发错了对象：在下不但无法施以援手，反而要给它泼两盆冷水，甚至是冰水。今天要泼的这一盆是关于秦桧的，关于王氏的那一盆，改天有空再泼。
公开信中有如下一节文字：

别说王氏的冤屈深重，就连秦桧，迄今为止，亦没有发现他陷害岳飞的一个字、一句话，法司的判决也并不诛杀岳云，完全是高宗下诏“赐死”岳飞父子二人。这与秦桧无关……

这种说法，跟我所知道的历史，大相径庭。
《宋史·秦桧传》记载，宋高宗绍兴九年（1139）十月，“兴岳飞狱”。先是“桧使谏官万俟卨论其罪”，接着，“张俊又诬飞旧将张宪谋反”。于是，“飞及子（岳）云俱送大理寺”。十二月，岳飞父子被杀。岳飞父子之所以被杀，史书也有交代，“桧以飞屡言和议失计，且尝奏请定国本，俱与桧大异，必欲杀之”。
对于正史的如上记载，翻案者当然可以说，杀害岳飞父子的主谋并非秦桧，而是宋高宗。但，这只是一种猜测。史书上明确记载，开始的时候，审案并不顺利，御史中丞何铸、大理寺卿周三畏，没有审出什么，案子都立不了。是在万俟卨接手之后，罪名才得以成立。岳飞父子被杀害，是因为两条罪状：其一，说岳飞自称跟宋太祖（赵匡胤）都于三十岁时建节（接受皇命，或树立节操），是“指斥乘舆”，瞧不起宋高宗；其二，说岳飞受诏不救淮西。这两条罪状当然都是秦桧的爪牙万俟卨捏造的。岳飞父子被杀害后，“天下冤之，闻者流涕”。
退一步说，即使岳飞父子的两条死罪也是宋高宗亲自授意捏造的，国难当头，杀戮大将，时任宰相的秦桧没有上书劝谏，也是严重渎职。实际上，秦桧自从被金人俘虏过之后，就由主战派变成了主和派。杀害主战的岳飞父子，合乎秦桧的立场。按照二战结束后惩处日本军国战犯的做法——放过皇帝，绞死宰相——秦桧不冤。秦桧若是平反，东条英机也可以昭雪了！
南宋以及后代百姓切齿痛恨秦桧的直接原因，可能是抗金名将岳飞父子的惨死。但是，这种痛恨能够如此深刻，如此持久，乃至成为中国历史上最遭百姓痛恨的奸臣（没有之一），缘由应该不是这么简单。当时有人将秦桧比作王莽与董卓，我认为，王莽、董卓有点冤。他们都没有秦桧坏。
秦桧的坏，远不止主和、绍兴十年在张俊王胜岳飞张浚韩世忠等将领均取得对金的军事胜利时力主班师、杀害岳飞父子等一系列罪行，还在于他人品上的“三无”：无原则，无节操，无底线。
随手摘举几个例子：
在被金人俘虏之前，秦桧是激进的主战派，数次上书，坚决主张不跟金人妥协；但是，被金人俘虏逃归（当时就有人怀疑是金人收买秦桧后放回卧底的）后，便摇身成了主和派，至死不改。这跟汪精卫有点像吧。
绍兴元年，时任参知政事的秦桧，原本是赞成范宗尹反对朝廷滥赏主张的，但是当他得知高宗并无改变滥赏习惯的意思后，马上翻脸，排挤、打击起范宗尹来。
张浚曾经很赏识秦桧，好朋友赵鼎却认为秦桧是个狠角色，难以共事。但是，共事之后，张浚发现了秦桧的阴险，因此在从相位上退下时，没有举荐秦桧，赵鼎再次做了宰相。秦桧从此暗恨张浚。在张浚倒霉的时候，赵鼎等同僚都出面替他说情，只有秦桧一言不发。秦桧对赵鼎说，皇帝早就想让赵鼎主政，是张浚从中阻挠。赵鼎作宰相时，秦桧对他惟命是从，因此获得了赵鼎的信任。但是，最后，也是秦桧把赵鼎排挤掉的。倒霉后的赵鼎、张浚在福建相遇，才明白过来，他俩都是被秦桧构陷排挤的。
在杀害岳飞之前半年，为了尽收诸将兵权，秦桧密奏高宗：召韩世忠、张浚、岳飞三位将军进京，论功行赏。
秦桧在相位日久，根基深厚，大搞迷信、个人崇拜，钳制舆论。秦桧首创向皇帝贺瑞雪之举。接受曾敦的“圣相”称号，献诗者至于觉得古代圣贤皋陶、夔、后稷、契的比拟都不足以赞誉秦桧，得称其为“元圣”。秦桧上书要求朝廷禁止野史，任命其子秦熺为秘书少监，监修国史。秦熺利用职权，指使属下给秦桧歌功颂德。再次担任宰相时，在秦桧罢相后关于他的所有诏书奏章，悉数予以改写或烧毁。秦桧执掌朝政之后，任人唯亲，“一时忠臣良将，诛锄略尽，其顽钝无耻者悉为桧用”。皇帝所能见到的言论，不是歌颂秦桧的，便是诋毁忠良的。以至于宋高宗都有所察觉。
同僚上书论事，秦桧从不当面辩论，总是在他人陈述完意见之后，来两句冷言冷语，如同放冷箭，置人于死地。李光一次上书论事中冲撞了秦桧，秦桧并未当即反驳，而是等到李光说完之后，来一句“李光无人臣礼”，挑起皇帝开始憎恶李光。秦桧的这个特点，跟岳飞父子遭杀害后韩世忠质问秦桧有何证据时，秦桧答以“莫须有”相吻合。
…………
如此劣迹斑斑的秦桧，历史上有几人可以跟他“媲美”的呢？要想做成秦桧的翻案文章，我认为需要逐一清洗这些污秽痕迹。这谈何容易！
想起刚刚看到的一位日本作者写的文章，说他的中国朋友谴责二战中日本军人残忍时，他就回答说，中国人比日本人更加残忍，他举的证据是白起曾一次杀死四十万敌军。我认为，这位日本作者是在狡辩。第一，白起是两千多年前的将军，那时候人文意识没有现代先进；第二，白起坑杀的都是军人，不像日本人，平民也大量杀害，更可恶的是杀人时洋洋得意、拍照留念，还干出奸淫妇女、杀害儿童等恶行；第三，白起时处冷兵器时代，战争在惨烈的同时也是相对公平、人性的，日本军人却使用毒气、细菌杀人！
衡量历史上反面人物的罪恶，我认为，坏的结果，有时候不及坏的方式、手段可恨。比起杀死岳飞父子这个结果，秦桧阴险狡诈的手段和嘴脸是更加令人切齿痛恨的。这好比，二战中，德国纳粹也杀死大量的犹太人，别国军民，甚至使用毒气杀人。但是，论方式的惨无人道、手段的卑鄙猥琐，还是日本人稍胜一筹！

近年以来，想要替秦桧做翻案文章的，不止这位石家庄的“中国公民”。恕我有个“度君子之腹”的猜测：或许，做翻案文章的，有些是秦氏后裔，或者跟秦氏后裔沾亲带故者。翻案是因为心中受到族姓荣誉感或曰耻辱感的驱使。如果真是这样，那么，我要奉赠一句古语：知耻近乎勇。想要通过改写历史、扭转民情，来洗刷祖宗耻辱、换取自己脸上光洁，其实是不诚实的态度，也是没有必要的行为。罪不过三代，先人有罪，不会株连到千百年之外的族姓。在痛恨秦桧的同时，国人不是照样敬仰隋唐英雄秦琼（叔宝），喜欢读秦观（少游）的情词，看秦汉（本名孙祥钟，艺名却愿意姓秦）的电影吗？
2014-2-21

岳增省

文章作者所提到的为秦桧跪像翻案并上书联合国人权委员会，一位ID是叫念云的一个花痴中年妇女，现在的马甲是岳云吧大吧，与秦粉同流合污之类，也是岳玉川眼里的所谓岳粉。大家看看以前我与岳玉川争执的文章就明白了。一个是有神经病的大山，当年被网络岳家军打脸没有地方躲了以后，开了个秦桧贴吧，整天叫唤着为秦桧四出写信的神经病。
这几个云吧秦粉和秦桧吧的几个人开了个QQ群，自称“秦桧研究会”， 呵呵！给龚延明也发过邮件被龚教授臭骂了一顿自取其辱后，又给丁启阵教授写信，这不几个白痴又被臭骂了一顿。

岳虎

杭州岳王庙内岳飞墓前的秦桧跪像历史上共铸造12次！！

忠良自古民心向    奸佞至今世人唾

      12次重铸秦桧跪像说明有权有势可逞一时之凶，而民心才是终极的裁判！

    （1）明宪宗成化十一年(公元1475年)，常熟名士、进士周木到杭州任浙江布政使，为表达当时人民对民族英雄岳飞的敬仰及对奸臣卖国贼秦桧厌恶憎恨之情，重修岳飞墓，并首次用铁铸造秦桧夫妇跪像。这是历史上第一次铸造秦桧跪像。
　　
　　后因天长日久，历经风吹雨打，加之游人拍击，秦桧夫妇的两具跪像成为形象模糊的烂铁。
　　
　　（2）明武宗正德八年(公元1513年)，浙江都指挥李隆将军出于对岳飞的崇敬仰慕之情，用铜铸造秦桧、王氏、万俟离三个奸佞的三具双手反剪的跪像于岳飞坟前。后来，这些跪像因屡次遭游人击打而损坏。 这是第二次铸造秦桧等人的跪像。
　　
　　（3）明神宗万历二十二年(公元1594年)，著名文学家、安徽休宁名士、万历进士、浙江按察副使范涞用铁重铸了秦桧、王氏、万俟离的跪像，并增添了残害忠良的帮凶张俊跪像一具。这是第三次铸造秦桧等人的跪像。
　　
　　谁料，翌年，巡抚浙江的右副都御史王汝训，因与奸相秦桧之妻王氏“同宗”，有失王氏家门的体面，而冒天下之大不韪，竟丧心病狂地指使心腹，在黑夜里偷偷地把秦桧之妻王氏和帮凶张俊的跪像沉进了西湖。“一石激起千重澜”，在杭州城立即激起千万人民的愤怒，强烈要求官府追查沉像的罪魁祸首。王汝训吓得连夜逃离杭州城。
　　
　　后来，盐商马伟为了顺应民心，重新补铸了王氏、张俊两具跪像，置放原处，才平息风波。数年后，秦桧等跪像又因屡次被游人用手、用棍拍击而损坏。
　　
　　（4）明神宗万历三十年(公元1602年)，曾任浙江按察副使范涞又到杭州，任浙江布政使，看到秦桧等四奸的跪像已经因为遭到游人击打而模糊难辨，便把自己的俸银捐出来重铸了四具铁跪像。这是第四次铸造秦桧等人的跪像。
    （5）明神宗万历三十四年(公元1606年)，苏杭织造孙隆，用铜重铸了秦桧、王氏、万俟离、张俊四具跪像，各镌刻姓名在胸，并用木栏栅围住，但不久跪像仍因为屡次遭到游人挞击而损坏。 这是历史上第五次铸造秦桧等人的跪像。
　　
　　正因为明代成化年间以后，岳飞墓前有了秦桧等奸佞跪像，所以在文人墨客游览岳坟时所写诗词中也可看到描写当时人们对秦桧等跪像鞭打痛击的情景，如清初著名诗人叶映榴曾有诗写道：
　　
　　　　“百战英雄骨，东窗笑语中。
　　　　绣旗恩未断。丸蜡间先通。
　　　　铁像行人磔，王封史笔公。
　　　　我来瞻庙貌，洒泪拜孤忠。”
　　
　　诗中对奸臣卖国贼秦桧私通金国，卖国求荣的罪行也作了揭露与鞭笞。奸臣贼子遗臭万年，全民切齿痛恨之。
　　　　
　　
　　（6）清世宗雍正初年，杭州栖霞岭下百姓结伴而来，用铁棍木棒猛击秦桧、王氏跪像，秦桧夫妇跪像头颈折断。
　　
　　雍正九年(公元1731年)，浙江巡抚李卫上书朝廷，经雍正帝批准，用收缴的兵器重铸了秦桧等四奸的四具跪像。事后，李卫曾作《岳忠武王庙碑记》一文。这是第六次铸造秦桧等人跪像。
　　　　
　　（7）清高宗乾隆初年，因秦桧等等四奸的跪像受多年风雨侵蚀与游人挞击，其形象已模糊不堪，钱塘县令禀请浙江巡抚熊学鹏，再次重铸了秦桧等人跪像。这是第七次铸造秦桧等人的跪像。
　　　　
　　（8）清高宗乾隆十二年(公元1747年)，浙江布政使唐模见岳坟前跪像形像模糊难辨，挞坏严重，于是叉命工匠重铸秦桧等四具跪像，并用木栏栅加以围住。这是第八次铸造秦桧等人的跪像。
（9）清仁宗嘉庆年间，清朝大学者阮元于嘉庆三年(公元1798年)，出任浙江巡抚，一上任就将岳王庙修葺一新。
　　
　　嘉庆五年(公元1800年)，阮元因秦桧等跪像又因为屡次遭到游人挞击而毁坏，于是便下令用旧兵器重铸了秦桧等四具跪像，跪在岳王坟前。这是第九次铸造秦桧等人跪像。
　　
　　当时有好事者戏撰一联，制成两块小牌，上面以夫妇二人追悔口吻题写，一块挂在秦桧颈上：“咳!仆本丧心，有贤妻何至若是?”另一块挂在王氏颈上：“啐!妇虽长舌，非老贼不到今朝。”阮元在晋谒岳王庙时见到戏联，不禁哑然失笑。
　　
　　（10）清穆宗同治四年(公元1865年)浙江布政使蒋益澧在任上发现秦桧等四奸的跪像因为屡次遭到游人击打而毁坏严重，遂再次重铸秦桧等四奸的四具跪像。这是第十次铸造秦桧等人的跪像。
　　
　　晚清名臣、诗人彭玉麟赴杭州谒岳鄂王庙时，曾题联日：
　　　　“史笔炳丹书，真耶伪耶?莫问那十二金牌。七百年志士，更何等悲歌泣血；
　　　　墓门凄碧草，是也非也?看跪此一双顽铁。亿万世奸臣，受几多恶报阴诛!”
　　
　　（11）清德宗光绪二十三年(公元1897年)著名诗人张祖翼任浙江布政使，再次重铸秦桧等奸佞四具跪像。这是第十一次铸造秦桧等人的跪像，
　　
　　张祖翼还为此事专门作《岳墓重铸四铁像记》，在文中提到：“益以人心义愤，积岁詈击，身首残弃，因命工又范之，缚跪如前状，殛奸回于既往，懔正气于人间，以告万世之为人臣者。” 记中不但描述了铁像的形状姿态，而且还以奸佞铁像警告为“万世之为人臣者”诫。
　　
　　张祖翼所铸秦桧等四具跪像一直保存到辛亥革命以后。人们在解放后所见到的跪像，就是张祖翼命工匠重铸的。

（12）1978年，浙江省人民政府和杭州市有关部门成立岳飞墓庙维修领导小组，为顺应民心，拨专款拨专款对岳飞墓、庙进行全面的整理维修，并在岳飞墓前第十二次重新铸造了秦桧、王氏、万俟离、张俊等四奸的四具双手反剪的赤身跪像。
　　
　　公元1979年，按原样修复岳飞墓、岳王庙门楼、忠烈祠、碑廊等，重新对外开放。　　
　　

岳飞墓前的秦桧夫妇跪像

老岳（岳德章）

       无聊至极，在国内还嫌现世不够，不惜冲着洋人摇尾乞怜！

老岳（岳德章）

       争取人权，无可厚非；不辨黑白，着实可笑！

岳虎

建议增省宗亲注明该文的出处，一是对原文作者的尊重，严格说，转载别人的文章应征得作者本人的同意；二是给读者提供查证、核实和查找原文出处的线索，以此证明文章的真实性。我查到的出处是，“丁启阵的博客”，网址：
http://ding.qizhen.blog.163.com/blog/static/1374402502014121216051/

岳希荣

秦桧老贼是永远不能翻案的，想为秦桧翻案的同样是奸贼

霆支岳志勇

辱没历史，辱其人类，人类谁不痛恨秦桧等奸恶，然竟有欲为其贴“金”，不管其目的是为何？实为人类公敌。

北岭人家

秦桧老贼，不仅仅是为岳飞而跪，也是向人民而跪，更是向国家而跪，是向人民谢罪！他永远不会站起来的，因为他罪恶深重！